OTRAS ACCIONES

PALIMPESTO PERFORMANCE MULTIMEDIAL. Arqueología, recolección desplazamiento y resignificación de cenizas, intervención urbana. Instalación espacio museal; archivadores, sobres y cenizas, año 2000 – 2006. Palimpsesto; Bitácora, vestigio, indicio, Huella sobrepuesta, Fulgor y ocaso, presencia, presente, Campo de interacción, lo conocido y lo desconocido. Una invención, un icono, una fe, un agotamiento, una memoria organizada, taxonomia, potencialidad silenciosa, Superposición, yuxtaposición, Recorrido de lo híbrido Se relaciona el suceso con el objeto vestigio, Consiste en la continua recolección de cenizas de distintas procedencias y distintas situaciones. Sistematizándolas, guardándolas archivadas en sobres de Manila, con sus datos de hallazgo, su ubicación y anotaciones de los indicios de la escena en general, de su contexto. Simultáneamente, en el espacio museal Los sobres de Manila con las cenizas recopiladas en la performance, son Instalados en un archivador, La recolección esta ligada a la creación de una colección, una taxonomia, un orden, escritura de un mapa. El archivador es un objeto que habla de la racionalización, la clasificación, pero a la vez, lo archivado puede significar lo guardado y olvidado, lo archivado como lo que no esta activo. la acción del tiempo, la cualidad de efímero o imperecedero. Las cenizas evidencias situaciones sucedidas, relacionan la materialidad del mundo con los actos humanos, o con los actos naturales. Las cenizas provienen tanto de Acciones cotidianas. Actos de subsistencia, De los Procesos industriales, catástrofes naturales. El fuego como elemento procesador, instrumento del hombre en el desarrollo. Fuego como instrumento de destrucción, fuego como elemento alquímico, de transmutación. . "CAZADOR CAZADO" Performance, video, Instalación; circuito cerrado de televisión, objetos de metal, miel, perro guardián. DURACIÓN: 30 minutos. AÑO: 1998. Noviembre 7 EXPOSICIÓN: II Festival Performance Cali. Coliseo Santa Librada Performer: Alejandro Rey. performance a partir de la re-significación de las obras; “como contar los cuadros a una liebre muerta”. De Joseph Beuys, y el dibujo de Alberto durero “Liebre Joven”. Relacionados con la imagen de la conejita de la play Boy. Evidencia un mundo saturado de imágenes del mercado del consumo publicitado. Implantándose una espectacularización en las distintas relaciones del humano con su entorno, y con la historia con del arte; Beuys y Durero vueltos un espectáculo al mismo nivel que la play Boy. Apropiarse de lo apropiado, de lo ya intrínseco en nuestra cultura, descentramiento. Vaciamiento de imágenes, códigos de experiencia pública de una estructura cultural de la cual se hace parte pero de cuya conciencia existe un extrañamiento social. EMISION EFIGIE PERFORMANCE-INTERVENCION REDES DE TV. AÑO: 2002. EXPOSICIÓN: Museo la Tertulia. V Festival de Performance de Cali. Video proyección de imágenes de peces de acuario, los cuales están ordenados, conservando cada uno su lugar dentro del agua. Sobre el piso un monitor de televisión conectado a una antena portátil, emitiendo la señal directa de varias cadenas televisivas, Llego al lugar con una red de pesca, atarraya, la cual lanzo al espacio del modo que los pescadores la usan. Alternadamente se realiza la acción de controlar, intervenir o sintonizar la señal real de televisión transmitida en el tiempo – espacio de la performance, manipulando la antena portátil direccionandola hacia el espacio, la arquitectura, y adosándola al cuerpo humano, el mío como portador y manipulador y adosando la antena a los cuerpos de los espectadores. La maza y la energía son tomadas por la antena potencial izándose la capacidad de recepción de la señal, el cuerpo como prótesis de la antena. A la vez que la antena prótesis del cuerpo. Luego se desarma el televisor de una manera sistemática se van separando sus partes, acumulándolas dentro de la red de pesca, conservando la pantalla. La red de pesca cargada con las partes del televisor es arrojada contra el acuario video proyectado en el espacio museal. Confrontaciones entre lo real y lo virtual, identidad como mecanismo de pertenencia, De unas relaciones con el territorio, hacia unas relaciones dadas por lo mediático, contraste entre el sujeto y la cultura masiva. Sintonizar la señal es un acto de aceptación, de búsqueda, interferirla es generar un espacio-tiempo no previsto que implica ser llenado por el espectador asaltado